Discuss the features of Indus civilization. What is the cause of the destruction of this civilization? Was this civilization different from the Vedic civilization? What was the extent of this civilization?

indus valley civilization

Discuss the features of Indus civilization.  What is the cause of the destruction of this civilization?  Was this civilization different from the Vedic civilization?  What was the extent of this civilization?

Ans- The discovery of the Harappan civilization is considered to be a landmark event in the history of India and world civilization.  In 1922, Rakhaldas Bandyopadhyay, Dayaram Sahani, the head of the Indian Archaeological Department, and Sir John Marshall, the head of the department, and Sir Martimer Wheeler, excavated archeological excavations at Mohenjo-daro in Narkana district of Sindh province and at Rata river in Montagameri district of Punjab.  Was older than.  The first civilization to be discovered on the banks of the river Indus was formerly called the Indus Civilization.  In recent times, about 1400 centers of this civilization have been discovered across the Indus in India and in large areas outside India.  In addition, many more ancient artifacts have been discovered in Harappa than in Mohenjo-daro, and they are also called Harappan civilizations because of their archeological significance.  The spread of the Indus Valley Civilization was wider than that of contemporary Egypt and Sumerian civilization.  Characteristics of the Harappan civilization as well as urban planning - Harappan civilization - Stone Age civilization.  Like the oldest civilizations in the world, such as the Akkad of Sumer, Babylon and Egypt, the Hara civilization is also a riverine civilization.  Not only the Indus Valley but also the Punjab, Balochistan, Rajputana, Gujarat, Saurashtra and the Narmada Valley.  Shane spread this civilization.  The city, social, economic and religious life of this ancient civilization was of a very high standard, which can be understood by discussing the city of Mohenjo-daro.
 (1) Major urban planning - The main feature of Harappan civilization is that it was a highly developed urban civilization.  Mohenjo-daro, Harappa, Kalibdan and Lathal - all these cities are very well planned.  The plans of the two main cities were almost identical.  The two main aspects of city planning are that each city was surrounded by forts.  The fort was built on a high mound.  The ruling class lived inside the fort and the suburbs below the city fort were inhabited by the common people.
 (2) Rastaghat - The actual city was spread over a distance of about one and a half kilometers below the fort.  Each city was divided into several parts by wide highways around it.  These highways, 3 to 10 meters wide, were parallel to the north-south and east-west.  The alleys were connected to the main road.
 (3) Homesteads - Homesteads were located on both sides of the streets.  Neither of the two cities of Mohenjo-daro and Harappa have found evidence of stone houses.  Most of the houses were made of bricks.  Each house had playgrounds, bathrooms, wells, stairs and sewers.  Usually all these houses were surrounded by walls
 (4) Sewerage and drainage system - In the cities of Harappan civilization, there were sewers for drainage of water from inside the house.  These drains were connected to the big drains at the head of the main road.  Observing the drainage system of this civilization, Professor Bassam rightly said that no other country in the world has found such a system of drainage system.  Dustbin and manhole systems were used to keep the cities of the Harappan civilization clean.  From this it can be deduced that the inhabitants of the Indus Valley Civilization were quite conscious about health.
 (5) Baths and Granaries - The most notable in terms of construction style are the baths and granaries at Mohenjodaro, which were 39 feet long, 23 feet wide and 6 feet deep.  The barn was 169 feet long and 135 feet wide.  Professor Bassam Harappa compared the barn to a state bank.
 (6) Existence of Central Governing Body - It can be said from various patterns of Indus civilization and advanced urban planning that cities had strict municipal rule.  Many historians believe that there was a centralized autocratic rule in the Harappan cities, noting the highly developed urban planning of Harappa.  However, there is debate as to whether this system of governance was monarchical or democratic.  Historical A.  L.  Bassam mentions the conservative character of this civilization.


Social life of Harappan civilization -

 (1) Class-divided society - Class-divided society was another major feature of the Harappan civilization.  From the various archeological specimens found in the civilization, it is known that there were three classes of people in the society at that time.  Namely - the rich ruling class, the rich business and the poor workers and artisans.  Priests were highly esteemed in Harappan societies, such as Egypt and Babylon.  There were barracks lined up in both cities to accommodate workers and artisans.  Almost all the workers and slaves were priests and middle class slaves but they enjoyed happiness and comfort.  However, it is not possible to say for sure whether there was caste system in the society during the Harappan civilization.
 (2) Food, clothing and ornaments - Although the Harappan civilization is urban.  Its main basis was agriculture.  The main food grains of the people of Harappa were paddy, wheat, barley, sand, various kinds of nuts, karaishuti, dates, fish and meat.  They mainly used cotton and wool as garments.  The costume had two parts, one for the upper part of the body, the other for the lower part.  Men and women all used ornaments.  And women also did haircuts.  They made ornaments with gold, silver, copper, ivory and precious stones.
 (3) Weapons - Notable weapons in the Harappan civilization include knives, ax spears, slingshots, shields and a small number of bows and arrows.  But surprisingly, no weapons of defense were found.
 (4) Household appliances and industry - The Harappans used to make metal and earthenware utensils, pitchers, nets, dishes, bowls, etc. for household purposes.  Metal weights, needles, combs, sickles, axes, etc. are used in daily life.  Notable among the works of art were the making of metal and terracotta seals, statues of women, bulls with humps, etc., but no evidence of the use of lahar was found.
 (5) Livelihood - In Harappan civilization most of the people used to make a living by farming.  Even industry and trade became the main means of livelihood for many people.  During this period cows, bulls, buffaloes, sheep, dogs etc. were kept as domestic animals.  However, it is not possible to say for sure whether the Harappan civilization used the horse.

 Economic life in Harappan civilization - 

There are 3 main features of economic life in Harappan civilization.
 Although urbanized at first, agriculture was the mainstay of the Harappan civilization.  It is not known whether there was an irrigation system for agriculture.  The main food grains produced in agriculture were wheat, barley and various nuts.  However, paddy cultivation was prevalent in this era.  It is unknown at this time what he will do after leaving the post.  However, paddy was cultivated in Lahore.
 Second, the Harappan civilization was contemporary with the Bronze Age.  Dropta was prepared by mixing copper with tin and with bronze on arms and necessities.  The Indus people were also advanced in pottery and dyeing.  Would have been made.  Laha was not prevalent in that era.  The textile industry was one of the top industries.
 Thirdly, trade and commerce also flourished in the Harappan civilization.  The Indus region developed close trade relations with Rajasthan, Kashmir, southern India, Afghanistan and Iran.  Many seals are commonly found in the Indus Valley.  Which was commonly used in business and trade.  A ship's port has been discovered at Laithal in Gujarat.  Saina, tin, lead, silver, copper, conch, fir wood, etc. were imported to the Harappan civilization from abroad.  Among the exports were ivory, pearls, cotton cloth, comb, peacock and peacock tail.

 Religious life in Harappan civilization: 

There is doubt about the existence of temples in Harappan civilization.  Some of the larger buildings are considered by many to be temples.  Although they were temples, the ritual of worshiping idols was not practiced there.  Plenty of half-naked female figures have been found in the Indus Valley, which scholars call mother figures.  In one of the seals, a three-faced and animal-like figure has been found.  The statue has two horns on its head.  Many people think it is a Shiva idol.  Among the Indus people, tree, fire, water, snakes, various animals, sex and jainipuja and probably sun worship were also prevalent.  Swastikas and chakras, symbols of the sun, have been found in a few seals.
 Cremation and transcendental belief:
 In Harappa, there were various ways of cremation of corpses, as well as items and ornaments used by the deceased.  That is, the inhabitants of the Harappan civilization believed in the afterlife.

Reasons for the destruction of the Indus Valley Civilization: 

Approximately 1500 BC Harappan civilization.  Is destroyed.  There is no end to the differences among scholars as to the cause of the destruction.  However, based on some information, the cause of the destruction of this wonderful civilization can be estimated.
 (1) Climate change: The Indus Valley used to receive a lot of rainfall in the past and this region was forested.  Over time, the climate in the region changes and this reduces the amount of rainfall and the ground salt rises to the top, turning the place into a desert.
 (2) Lack of rainfall and destruction of agriculture: Many people think that due to the widespread use of paraite and other reasons, deforestation has started here and the forest has gradually become depleted.  As a result, due to the lack of rainfall, agriculture in the region has been disrupted and people have been forced to flee.
 (3) Indus river flood and neglect in building dams: Indus river flood can be said as one of the reasons for the destruction of this civilization.  Due to the accumulation of sand in the Indus, the depth of the river is lost and floods often occur.  No attempt was made to repair the dam, which was repeatedly built to protect the city from floods.  As a result, river water was not available for agriculture.  As a result, people die due to lack of food due to non-production of grains.
 (4) Natural Disasters ঃ Frequent floods, earthquakes, fires, and even changes in the course of the Indus have been blamed for the destruction of this civilization.  Archaeological excavations have unearthed a large number of kitchens, printing presses and roadsides as evidence of the quake.
 (5) Deterioration of civic ideology: Many people talk about the inefficiency of the city authorities and the deterioration of civic ideology.  There is a lack of municipal administration in the upper levels of the seven consecutive levels in which the ruins of the city are found in Mohenjo-daro.  Houses in the lower levels are not built in the upper level as they are built in accordance with the municipal laws.
 (6) Foreign invasions - According to historians, the inhabitants of Mohenjo-daro and Harappa could not resist foreign invasions because they did not defend themselves.  Scholars such as Martimer Wheeler believe that the Indus Valley Civilization was destroyed by the Aryan invasion.  The Aryans did not like the urban civilization of the Indus Valley  Destroys this civilization.

 Although the above reasons are the cause of the destruction of the Indus Valley Civilization, some scholars (Dr. Shalia) have recently mentioned the weakness of the above view (invasion of the Aryan nation).  In the case of Mohenjo-daro, foreign aggression may prove to be.  Not all cities in Sindh prove it.  So there were different reasons for the destruction of different cities of Indus.  Moreover, this civilization was not destroyed suddenly.  Gradually this civilization became extinct.

 Expansion of the Indus Civilization: 

Archaeological excavations have shown that the Harappan civilization developed over a vast area.  According to modern historians, the civilization spread over an area of ​​about 1600 km to the north-south and about 1100 km to the east-west.  In the north, the Himalayan region, in the south, the Gulf of Cambay, and in the west, between Iran and Pakistan.  Signs of this civilization have been found in Sutkajendore on the west coast of the Arabian Sea and in Alamgirpur in Uttar Pradesh in the east.  Daimabad in the south of Gadabari is also of Harappan civilization
 Patterns have been discovered.  Notable centers in the central region were Kalibgarh in Rajasthan, Lathal in Gujarat, Desalpar, Rupar in the foothills of the Himalayas, Banwali in Haryana, Sitthal etc.  Signs of this civilization can also be seen in Rangpur, on the banks of the Narmada and Tapti rivers.  As a result of excavations, the spread of this civilization may increase.  None of the contemporary realities have developed across such a vast region as the Harappan civilization.

 There are many differences between the two civilizations.
 Such as -

 (1) The Harappan civilization originated mainly in the north-western part of India and later spread to the Gangetic plain and to some extent in the south.  On the other hand, Aryan civilization spread all over India.
 (2) Harappan civilization is urban, but Aryan civilization is rural.
 (3) The houses of the Aryans were made of bamboo and straw, on the other hand the inhabitants of the Harappan civilization lived in multi-storied houses made of bricks.
 (4) Harappan civilization was the civilization of the Copper and Bronze Age.  The Vedic civilization was the Iron Age civilization.
 (5) Ghara was unknown in Harappan civilization, but Ghara was a very important animal to the Aryans.
 (6) The Harappan civilization had a well-established writing system, on the other hand, the Vedic civilization did not have a writing system.


Bengla -

সিন্ধু সভ্যতার বৈশিষ্ট্য  আলোচনা কর । এই সভ্যতার ধ্বংসের কারন কি ? এই সভ্যতা কি বৈদিক সভ্যতা থেকে পৃথক ছিল ? এই সভ্যতার বিস্তৃতি কতটুকু ছিল ? 
উওর- ভারত তথা বিশ্ব সভ্যতার ইতিহাসে হরপ্পা সভ্যতার আবিষ্কার এক যুগান্তকারী ঘটনা বলে মনে করা হয় । ১৯২২ খিঃ ভারতীয় প্রত্নতত্ত্ব বিভাগের রাখালদাস বন্দ্যোপাধ্যায় , দয়ারাম সাহানী এবং ঐ বিভাগের অধ্যক্ষ স্যার জন মার্শাল , স্যার মার্টিমার হুইলার প্রমুখের উদ্যোগে সিন্ধু প্রদেশের নারকানা জেলায় মহেঞ্জোদারাে ও পাঞ্জাবের মন্টাগােমারি জেলায় রাতি নদীর তীরে হরমায় খননকার্যের ফলে এক অতি উন্নত ধরনের প্রাচীন সভ্যতার নিদর্শন আবিষ্কৃত হয়েছে যা আর্য সভ্যতার চেয়ে ছিল প্রাচীন । সিন্ধু নদের তীরে প্রথম এই সভ্যতা আবিষ্কৃত হয় বলে পূর্বে এই সভ্যতাকে সিন্ধু সভ্যতা বলা হত । সাম্প্রতিককালে সিন্ধুতট অতিক্রম করে ভারত ও ভারতের বাইরে বিস্তীর্ণ অঞ্চলে ছােট বড় মিলিয়ে এই সভ্যতার প্রায় ১৪০০ টি কেন্দ্র আবিষ্কৃত হয়েছে । এছাড়া মহেঞ্জোদারাের তুলনায় হরপ্পায় অনেক বেশি প্রাচীন নিদর্শন আবিষ্কৃত হয়েছে এবং এগুলির প্রত্নতাত্ত্বিক গুরুত্ব অনেক বেশি হওয়ায় এই সভ্যতাকে হরপ্পা সভ্যতাও বলা হয় । সমসাময়িক মিশর ও সুমের সভ্যতার তুলনায় সিন্ধু সভ্যতার বিস্তৃতি ছিল ব্যাপক । হরপ্পা সভ্যতার বৈশিষ্ট্য তথা নগর পরিকল্পনা -হরপ্পা সভ্যতা তা - প্রস্তর যুগের সভ্যতা । সুমের আক্কাদ , ব্যাবিলন ও মিশর প্রভৃতি বিশ্বের প্রাচীনতম সভ্যতাগুলির মত হরা সভ্যতাও নদীমাতৃক সভ্যতা । কেবলমাত্র সিন্ধু উপত্যকাই নয় সিন্ধুতট অতিক্রম করে পাঞ্জাব , বেলুচিস্তান , রাজপুতানা , গুজরাট , সৌরাষ্ট্র এবং নর্মদা উপত্যকার একবিস্তীর্ণ । শানে এই সভ্যতা বিস্তৃত হয়েছিল । সুপ্রাচীন এই সভ্যতার নগর , সামাজিক , অর্থনৈতিক ও ধর্মীয় জীবন যে অতি উন্নতমানের ছিল তা মহেঞ্জোদারাে শহরটি সম্পর্কে আলােচনা করলে বোঝা যায় ।
( ১ ) প্রধান নগর পরিকল্পনা - হরপ্পা সভ্যতার প্রধান বৈশিষ্ট্য হল এটি ছিল এক অতি উন্নত নগরকেন্দ্রিক সভ্যতা । মহেঞ্জোদারাে , হরপ্পা , কলিবদান ও লােথাল – এই সব নগরগুলি অত্যন্ত সুপরিকল্পিত । প্রধান দুটি নগরের পরিকল্পনা প্রায় একই ধরনের ছিল । নগর পরিকল্পনার দুটি প্রধান দিক হল যে প্রত্যেকটি নগর দুর্গ দ্বারা বেষ্টিত ছিল । উচু ঢিপির উপর দুর্গ নির্মাণ করা হত । শাসকশ্রেণির লােকেরা দূর্গের অভ্যন্তরে বসবাস করতেন আর নগর দূর্গের নিচে অবস্থিত উপনগরীতে ছিল সাধারণ মানুষের বসবাস ।
( ২ ) রাস্তাঘাট -দূর্গের নিচে প্রায় দেড় কিলােমিটার অজুল জুড়ে প্রকৃত শহর বিস্তৃত ছিল । প্রতিটি শহর তার চারদিকের প্রশস্ত রাজপথ দ্বারা কয়েকটি অংশে বিভক্ত ছিল । ৩ মিটার থেকে ১০ মিটার চওড়া এইসব রাজপথগুলি উত্তর - দক্ষিণ ও পূর্ব - পশ্চিমে সমান্তরালভাবে বিস্তৃত ছিল । গলিপথগুলি ছিল বড় রাস্তার সঙ্গে সংযুক্ত ।
( ৩ ) বসতবাড়ি  - গলিগুলির দুইপাশে বসতবাড়ির অবস্থান ছিল । মহেঞ্জোদারাে ও হরপ্পা এই দুইটি নগরের কোনটিতেই পাথরের তৈরি বাড়ির নিদর্শন পাওয়া যায়নি । বাড়িগুলির অধিকাংশই পােড়া ইট দিয়ে তৈরি হত । প্রতিটি বাড়িতে খােলা উঠান , স্নানঘর , কুয়াে , সিড়ি ও নর্দমার ব্যবস্থা ছিল । সাধারণতঃ এই সমস্ত বাড়িগুলি প্রাচীর দিয়ে ঘেরা থাকত |
( ৪ ) পয়ঃপ্রণালী ও জল নিকাশী ব্যবস্থা -হরপ্পা সভ্যতার নগরগুলিতে বাড়ির ভেতর থেকে জল নিকাশের জন্য নর্দমা থাকত । এই নর্দমাগুলি সদর রাস্তার বাঁধানাে বড় নদর্মার সঙ্গে যুক্ত থাকত । এই সভ্যতার জলনিকাশি ব্যবস্থা দেখে অধ্যাপক ব্যাসাম যথার্থই বলেছেন যে বিশ্বের আর কোন দেশে এই রকম জলনিকাশি ব্যবস্থার নিদর্শন পাওয়া যায়নি । হরপ্পা সভ্যতার শহরগুলিকে পরিচ্ছন্ন রাখার জন্য ডাস্টবিন ও ম্যানহােল ব্যবস্থার প্রচলন ছিল । এ থেকে বােঝা যায় যে সিন্ধু সভ্যতার অধিবাসীগণ স্বাস্থ্য সম্পর্কে যথেষ্ঠ সচেতন ছিলেন ।
 ( ৫ ) স্নানাগার ও শস্যাগার  - নির্মাণ শৈলীর দিক থেকে সবচেয়ে উল্লেখযােগ্য হল মহেঞ্জোদারাের স্নানাগার ও হরপ্পার শস্যাগার , স্নানাগারটি দৈর্ঘ্যে ৩৯ ফুট , প্রস্থে ২৩ ফুট ও গভীরতায় ৮ ফুট ছিল । শস্যাগারটি লম্বায় ১৬৯ ফুট এবং চওড়ায় ছিল ১৩৫ ফুট । অধ্যাপক ব্যাসাম হরপ্পার শস্যাগারটিকে রাষ্ট্রীয় ব্যাংকের সঙ্গে তুলনা করেছেন ।
( ৬ ) কেন্দ্রীয় শাসকগােষ্ঠীর অস্তিত্ব -সিন্ধু সভ্যতার বিভিন্ন নিদর্শন ও উন্নত নগর পরিকল্পনা থেকে বলা যেতে পারে যে নগরগুলিতে কড়া পৌর শাসন ছিল । হরপ্পার অতি উন্নত নগর পরিকল্পনা লক্ষ্য করে অনেক ঐতিহাসিক হরপ্পার নগরগুলিতে কোন কেন্দ্রীভূত স্বৈরতান্ত্রিক শাসনের অস্তিত্ব ছিল বলে মনে করেন । তবে এই শাসন ব্যবস্থা রাজতান্ত্রিক না গণতান্ত্রিক ছিল সে বিষয়ে বিতর্ক আছে । ঐতিহাসিক এ . এল . ব্যাসাম এই সভ্যতার রক্ষণশীল চরিত্রের কথা উল্লেখ করেছেন ।

indus valley civilization

হরপ্পা সভ্যতার সামাজিক জীবন -
( ১ ) শ্রেণিবিভক্ত সমাজ -শ্রেণিবিভক্ত সমাজ ছিল হরপ্পা সভ্যতার অন্য প্রধান বৈশিষ্ট্য । সভ্যতায় প্রাপ্ত বিভিন্ন প্রত্নতাত্ত্বিক নিদর্শন থেকে জানা যায় যে সেই যুগে সমাজে তিন শ্রেণির মানুষের অস্তিত্ব ছিল । যথা – বিত্তশালী শাসকগােষ্ঠী , ধনী ব্যবসার এবং দরিদ্র শ্রমিক ও কারিগর শ্রেণি । মিশর ও ব্যাবিলনের মত হরপ্পার সমাজে পুরােহিতদের খুবই প্রতিপত্তি ছিল । শ্রমিক ও কারিগরদের থাকার জন্য দুই নগরেই সারিবদ্ধ ব্যারাক ফল ছিল । শ্রমিক ও ক্রীতদাসদের প্রায় সকলেই ছিল পুরােহিত ও মধ্যবিত্ত শ্রেণির ক্রীতদাস তবে তারা সুখ স্বাচ্ছন্দ্য ভােগ করত । অবশ্য হরপ্পা সভ্যতার যুগে সমাজে জাতিভেদ প্রথা ছিল কিনা তা প্রমাণের অভাবে সঠিকভাবে বলা যায় না ।
( ২ ) খাদ্য , পােষাক পরিচ্ছদ ও অলংকার - হরপ্পা সভ্যতা নগরকেন্দ্রিক হলেও । এর মূল ভিত্তি ছিল কৃষি । হরপ্পার অধিবাসীদের প্রধান খাদ্যশস্য ছিল ধান , গম , যব , বালি নানান রকমের বাদাম , কড়াইশুটি , খেজুর , মাছ ও মাংস ইত্যাদি । পােষাক পরিচ্ছদের জন তারা প্রধানত সুতি ও পশম ব্যবহার করত । পরিচ্ছদের দুটি অংশ ছিল একটি দেহের উপরিভাগের , অন্যটি নিম্নভাগের জন্য । নারী - পুরুষ সকলেই অলংকার ব্যবহার করত । এবং স্ত্রীলােকেরা কেশ বিন্যাসও করত । স্বর্ণ , রৌপ্য , তাম্র , হস্তিদন্ত ও মূল্যবান পাথর দিয়ে তারা অলংকার তৈরি করত ।
 ( ৩ ) যুদ্ধাস্ত্র - হরপ্পা সভ্যতায় যুদ্ধাস্ত্রের মধ্যে উল্লেখযােগ্য হল ছুরি , কুড়াল বর্শা , গুলতি , ঢাল এবং স্বল্প সংখ্যক তীর ধনুক । কিন্তু আশ্চর্যের বিষয় যে আত্মরক্ষামূলক প্রয়ােজনীয় কোন অস্ত্রশস্ত্র পাওয়া যায়নি ।
( ৪ ) গৃহস্থালির সরঞ্জাম ও শিল্প - গৃহস্থালির কাজে ব্যবহারের জন্য হরপ্পার অধিবাসীরা ধাতু ও মাটির তৈরি বাসনপত্র , কলসি , জালা , থালা , বাটি প্রভৃতি ব্যবহার করত । দৈনন্দিন ব্যবহার্যের মধ্যে ধাতুর তৈরি বাটখারা , সূচ , চিরুনি , কাস্তে , কুঠার প্রভৃতি । উল্লেখযােগ্য ছিল।শিল্পকর্মের মধ্যে উল্লেখযােগ্য ছিল ধাতু ও পােড়ামাটির তৈরিসীলমােহর , নারীমূর্তি , কুঁজওয়ালা ষাঁড় প্রভৃতি , কিন্তু লােহার ব্যবহারের কোন প্রমাণ পাওয়া যায় না ।
 ( ৫ ) জীবিকা - হরপ্পা সভ্যতায় অধিকাংশ মানুষ কৃষিকাজ করে জীবিকা নির্বাহ করত । এমনকি শিল্প ও ব্ল্যবসা - বাণিজ্য বহু মানুষের জীবিকা নির্বাহের প্রধান উপায় হয়ে উঠে । এ যুগে গৃহপালিত পশু হিসাবে গরু , ষাঁড় , মহিষ , ভেড়া , কুকুর প্রভৃতি প্রতিপালন করা হত । তবে হরপ্পা সভ্যতায় ঘােড়ার ব্যবহার ছিল কিনা সে ব্যাপারে সঠিকভাবে কিছু বলা যায় না।

Mohenjo Daro

হরপ্পা সভ্যতায় অর্থনৈতিক জীবন -হরপ্পা সভ্যতায় অর্থনৈতিক জীবনে ৩ টি প্রধান   বৈশিষ্ট্য লক্ষ্য করা যায় ।
প্রথমতঃ নগরকেন্দ্রিক হলেও হরপ্পা সভ্যতার মূল ভিত্তি ছিল কৃষি । কৃষির জন্য সেচের ব্যবস্থা ছিল কিনা তা সঠিক জানা যায় না । কৃষিতে উৎপন্ন প্রধান খাদ্যশস্য ছিল গম , যব ও নানাজাতীয় বাদাম । তবে এ যুগে ধানের চাষ প্রচলিত ছিল । কিনা তা সঠিক জানা যায় না । তবে লােহালে ধান চাষ হত ।
দ্বিতীয়তঃ হরপ্পা সভ্যতা ছিল ব্রোঞ্জ যুগের সমসাময়িক । টিনের সঙ্গে তামার মিশ্রণ ঘটিয়ে দ্রোপ্ত প্রস্তুত করা হত এবং ব্রোঞ্জ দিয়ে অস্ত্রশস্ত্র ও প্রয়ােজনীয় দ্রব্যসামগ্রী উপরে । মৃৎ শিল্প ও রঞ্জন শিল্পেও সিন্ধুবাসীরা উন্নত ছিল । তৈরি হত । সে যুগে লােহার প্রচলন ছিল না । শিল্পের মধ্যে বস্ত্র শিল্পের স্থান ছিল সবার উপরে।
তৃতীয়তঃ হরপ্পা সভ্যতায় ব্যবসা বাণিজ্যেরও প্রসার ঘটেছিল । রাজস্থান , কাশ্মীর , দক্ষিণ ভারত , আফগানিস্তান ও ইরানের সঙ্গে সিন্ধু অঞ্চলের ঘনিষ্ট বাণিজ্যিক সম্পর্ক গড়ে উঠেছিল । সিন্ধু অণ্ডলে সাধারণত অনেক সিলমােহর পাওয়া গেছে । যা সাধারণত ব্যবসা বাণিজ্যের কাজে ব্যবহার করা হত । গুজরাটের লােথালে একটি জাহাজের বন্দর আবিষ্কৃত হয়েছে । বিদেশ থেকে হরপ্পা সভ্যতায় সােনা , টিন , সিসা , রূপা , তামা , শংখ , দেবদারু কাঠ প্রভৃতি আমদানি করা হত । আর রপ্তানি দ্রব্যগুলির মধ্যে হাতির দাঁত , মণিমুক্তা , সুতিবস্ত্র , চিরুনি , ময়ূর ও ময়ূরপুচ্ছ প্রভৃতি ছিল প্রধান ।
হরপ্পা সভ্যতায় ধর্মীয় জীবনঃ হরপ্পা সভ্যতায় মন্দিরের অস্তিত্ব সম্পর্কে সন্দেহ আছে । কয়েকটি বড় বড় অট্টালিকাকে অনেকে মন্দির বলে মনে করেন । সেগুলি মন্দির হলেও সেখানে বিগ্রহ প্রতিষ্ঠা করে পূজার রীতি প্রচলিত ছিল না । সিন্ধু উপত্যকায় প্রচুর অর্ধনগ্ন নারীমূর্তি পাওয়া গেছে , যাকে পন্ডিতরা মাতৃমূর্তি বলেছেন । একটি সিলমােহরে ত্রিমুখবিশিষ্ট এবং জীবজন্তু পরিবেষ্টিত যােগীমূর্তি পাওয়া গেছে । মূর্তিটির মাথায় দুটি শিং আছে । অনেকের ধারণা এটি শিব মূর্তি । সিন্ধুবাসীদের মধ্যে বৃক্ষ , আগুন , জল , সাপ , বিভিন্ন জীবজন্তু , লিঙ্গ ও যােনিপূজা এবং সম্ভবত সূর্য উপাসনাও প্রচলিত ছিল । কয়েকটি সিলে সূর্যের প্রতীক স্বস্তিকা ও চক্র পাওয়া গেছে ।
মৃতদেহ সৎকার ও পারলৌকিকবিশ্বাসঃ হরপ্পায় বিভিন্ন উপায়ে মৃতদেহ সঙ্কার করার ব্যবস্থা ছিল এবং সেই সঙ্গে মৃতের ব্যবহার করা জিনিসপত্র ও অলংকার কবরে রাখা হত । অর্থাৎ হরপ্পা সভ্যতার অধিবাসীরা পরলােকে বিশ্বাস করতেন ।
সিন্ধু সভ্যতা ধ্বংসের কারণ : আনুমানিক ১৫০০ খ্রিঃ পূঃ হরপ্পা সভ্যতা । ধ্বংসপ্রাপ্ত হয় । ধ্বংসের কারণ নিয়ে পন্ডিতদের মধ্যে মতভেদের অন্ত নেই । তবে কতগুলি তথ্যের উপর ভিত্তি করে এই অপূর্ব সভ্যতার ধ্বংসের কারণ অনুমান করা যেতে পারে ।
( ১ ) জলবায়ুর পরিবর্তন  ঃ সিন্ধু উপত্যকায় পূর্বে প্রচুর বৃষ্টিপাত হত এবং এই অঞ্চলটি ছিল জংগলাকীর্ণ । কালক্রমে এই অঞ্চলে জলবায়ুর পরিবর্তন ঘটে এবং এর ফলে বৃষ্টিপাতের পরিমাণ হ্রাস পায় ও ভূগর্ভস্থ লবণ উপরে উঠে এসে থানটিকে মরুভূমিতে পরিণত করে ।
 ( ২ ) বারিপাতের স্বল্পতা ও কৃষির ধ্বংস  ঃ অনেকে মনে করেন যে পােড়াইটের ব্যাপক ব্যবহার ও অন্যান্য কারণে এখানে ব্যাপকভাবে বৃক্ষচ্ছেদন শুরু হয় এবং অলটি ক্রমে বন শূন্য হয়ে পড়ে । এর ফলে বৃষ্টিপাতের অভাবে এই অঞ্চলের কৃষিকার্য বিপর্যস্ত হরা যায় এবং জনসাধারণ স্থান ত্যাগে বাধ্য হয় ।
( ৩ ) সিন্ধু নদের বন্যা ও বাঁধ তৈরিতে অবহেলাঃ সিন্ধু নদের বন্যা এই সভ্যতার ধ্বংসের একটি কারণ হিসাবে বলা যেতে পারে । সিন্ধু নদের গর্ভে বালির স্তুপ জমে যাওয়ায় নদের গভীরতা নষ্ট হয় এবং প্রায়ই বন্যা দেখা দিতে থাকে । বন্যার হাত থেকে নগরকে রক্ষা করার জন্য বারবার যে বাঁধ দেওয়া হত পরবর্তীকালে এই বাঁধ মেরামতের কোন চেষ্টা হয়নি । ফলে নদীর জল কৃষির জন্য পাওয়া যেত না । ফলে শস্য উৎপাদিত না হওয়ার ফলে খাদ্যের অভাবে মানুষ মারা যেতে থাকে ।
 ( ৪ ) প্রাকৃতিক বিপর্যয়  ঃ এই সভ্যতাটি ধবংসের জন্য বারংবার সিন্ধুনদের বন্যা , ভূমিকম্প , অগ্নিকান্ড - এমনকি সিন্ধুনদের গতিপথ পরিবর্তনকেও দায়ী করা হয় । আকস্মিক ভূমিকম্পের প্রমাণ স্বরূপ প্রত্নতাত্ত্বিক খননের ফলে রান্নাঘর , ছাপাখানা এবং রাস্তাঘাটের প্রচুর এবংসাবশেষ পাওয়া গেছে ।
( ৫ ) নাগরিক আদর্শের অবনতিঃ অনেকে নগর কর্তৃপক্ষের অপদার্থতা ও নাগরিক আদর্শের অবনতির কথা বলেন । মহেঞ্জোদারােতে পর পর যে সাতটি স্তরে এই নগরের ধংসাবশেষ পাওয়া যায় তার উপরের স্তরগুলিতে পৌর প্রশাসনের অভাব দেখা যায় । নিচের স্তরগুলিতে গৃহগুলি যেরূপ পৌর আইন মেনে তৈরি করা হয় উপরের স্তরে তা দেখা যায় না ।
 ( ৬ ) বৈদেশিক আক্রমণ - ঐতিহাসিকদের মতে মহেঞ্জোদারাে ও হরপ্পার অধিবাসীরা নিজেদের প্রতিরক্ষার ব্যবস্থা না করায় বৈদেশিক আক্রমণকে তারা প্রতিহত করতে পারেন নি । মার্টিমার হুইলার প্রভৃতি পণ্ডিতরা মনে করেন যে আর্য জাতির আক্রমণে সিন্ধু সভ্যতা ধ্বংসপ্রাপ্ত হয় । সিন্ধু উপত্যকার নগর সভ্যতাকে আর্যগণ পছন্দ করত না | বলে এই সভ্যতাকে ধবংস করে ফেলে ।

উপরিউক্ত কারণগুলি সিন্ধু সভ্যতার ধ্বংসের কারণ হলেও অধুনা কোন কোন পন্ডিত ( ডঃ শালিয়া ) উপরােক্ত মতের ( আর্য জাতির আক্রমণ ) দুর্বলতা উল্লেখ করেন । মহেঞ্জোদারাের ক্ষেত্রে বৈদেশিক আক্রমণ প্রমাণিত হতে পারে । সিন্ধুর সকল শহরে তা প্রমাণিত হয় না । সুতরাং সিন্ধুর বিভিন্ন শহর ধ্বংসের জন্য বিভিন্ন কারণ ছিল । তাছাড়া এই সভ্যতা অকস্মাৎ ধ্বংস হয়নি । ধীরে ধীরে এই সভ্যতা বিলুপ্ত হয় ।

 সিন্ধু সভ্যতার বিস্তৃতিঃ প্রত্নতাত্ত্বিক খননকার্যের ফলে প্রমাণিত হয়েছে যে হরপ্পা সভ্যতার বিকাশ ঘটেছিল বিশাল এক অখুল জুড়ে । আধুনিক ঐতিহাসিকদের মতে উত্তর - দক্ষিণে প্রায় ১৬০০ কিলােমিটার এবং পূর্ব - পশ্চিমে প্রায় ১১০০ কিলােমিটার জুড়ে এই সভ্যতা বিস্তৃত ছিল । উত্তরে হিমালয় সংলগ্ন অঞ্চল , দক্ষিণে ক্যাম্বে উপসাগর এবং পশ্চিমে ইরান ও পাকিস্তানের মধ্যবর্তী অঞ্চলে এই সভ্যতার রেশ দেখা যায় । পশ্চিমে আরব সাগরের তীরে অবস্থিত সুতকাজেনদোরে ও পূর্বে উত্তর প্রদেশের আলমগীরপুরে এই সভ্যতার নিদর্শন পাওয়া গেছে । দক্ষিণে গােদাবরী তিরস্থ দাইমাবাদেও হরপ্পা সভ্যতার
নিদর্শন আবিষ্কৃত হয়েছে । মধ্যবর্তী অঞ্চলের উল্লেখযােগ্য কেন্দ্রগুলি ছিল রাজস্থানের কালিবগার , গুজরাটের লােথাল , দেশলপার , হিমালয়ের পাদদেশে রূপার , হরিয়ানার বানওয়ালী , সিটথল প্রভৃতি । এছাড়াও রংপুরে , নর্মদা ও তাপ্তি নদের তীরেও এই সভ্যতার চিহ্ন দেখা যায় । খননকার্যের ফলে হয়তাে এই সভ্যতার বিস্তৃতি আরাে বাড়বে । সমকালীন যুগের সত্যতাগুলি কোনটিই হরপ্পা সভ্যতার মত এত বিশাল অঞ্চল জুড়ে বিকশিত নি।
দুই সভ্যতার মধ্যে নানা বিষয়ে পার্থক্য বিদ্যমান । 
যেমন -
( ১ ) হরপ্পা সভ্যতা মূলত ভারতের উত্তর - পশ্চিম প্রান্তে গড়ে উঠে এবং পরে তার প্রভাব গাঙ্গেয় সমভূমি ও দক্ষিণে কিছুটা বিস্তৃত হয় । অপরদিকে আর্য সভ্যতার বিস্তার হয় সারা ভারতে ।
 ( ২ ) হরপ্পা সভ্যতা নগরকেন্দ্রিক , কিন্তু আর্য সভ্যতা গ্রামীণ ।।
 ( ৩ ) আর্যদের ঘরবাড়ি ছিল বাঁশ ও খড়ের তৈরি , অপরপক্ষে হরপ্পা সভ্যতার অধিবাসীরা পােড়া ইটের তৈরি বহুতল গৃহে বাস করত ।
( ৪ ) হরপ্পা সভ্যতা ছিল তামা ও ব্রোঞ্জ যুগের সভ্যতা । বৈদিক সভ্যতা ছিল লৌহ যুগের সভ্যতা ।
 ( ৫ ) হরপ্পা সভ্যতায় ঘােড়া অজ্ঞাত ছিল , কিন্তু আর্যদের কাছে ঘােড়া ছিল অতি গুরুত্বপূর্ণ প্রাণী ।
( ৬ ) হরপ্পা সভ্যতায় লিখনরীতি সুপ্রচলিত ছিল , অপরপক্ষে বৈদিক সভ্যতায় লিখন প্রণালীর প্রচলন হয়নি ।
( ৭ ) হরপ্পার অর্থনীতিতে শিল্প - বাণিজ্য ছিল প্রধান , অপরপক্ষে আর্য অর্থনীতি ছিল পশুপালন ও কৃষি নির্ভর ।
( ৮ ) উভয় সভ্যতার পূজা পদ্ধতিতেও যথেষ্ট পার্থক্য ছিল । হরপ্পা সভ্যতায় মন্দিরের অস্তিত্ব সম্পর্কে সংশয় আছে । কিন্তু বৈদিক সভ্যতায় মন্দির গুরুত্বপূর্ণ স্থানের অধিকারী । হরপ্পা সংস্কৃতিতে মূর্তিপূজার প্রচলন ছিল । কিন্তু বৈদিক সংস্কৃতিতে তা অজ্ঞাত ছিল । তারা ছিল প্রকৃতি পূজারী ।
 ( ৯ ) হরপ্পা সংস্কৃতিতে বৃষের পূজা হত , বৈদিক সংস্কৃতিতে হত গাভীর পূজা । হরপ্পাবাসী শিব লিঙ্গা ও মাতৃদেবীর পূজা করত । আর্য সভ্যতায় লিঙ্গ পূজা নিন্দনীয় ছিল । হরপ্পা সভ্যতায় স্ত্রী দেবতার প্রাধান্য ছিল , আর্য সভ্যতায় ছিল পুরুষ দেবতার প্রাধান্য ।
( ১০ ) হরপ্পা সমাজ ছিল মাতৃকেন্দ্রিক । বৈদিক সমাজ ছিল পিত্বকেন্দ্রিক ।
 ( ১১ ) হরপ্পাবাসীরা মৃতদেহ কবর দিত । আর্যরা মৃতদেহ দাহ করত ।
( ১২ ) হরপ্পা সভ্যতায় ঢাল , শিরস্ত্রাণ প্রভৃতি আত্মরক্ষামূলক অস্ত্রের প্রচলন ছিল না। । কিন্তু বৈদিক সভ্যতায় তা ছিল ।